В. Н. Алалыкин-Извеков

Оценка
(0 голосов)

Алалыкин-Извеков, Владимир Николаевич.

                Философско-исторические воззрения П.А. Сорокина : генезс и эволюция [Текст] : монография / В.Н. Алалыкин-Извеков. - Томск : Издательство Томского ЦНТИ, 2017. - 166 с. : портр.

                                           

Аннотация: Монография посвящена формированию и эволюции философско-исторических воззрений одного из величайших ученых, просветителей и философов истории XX века - Питирима Александровича Сорокина. П.А. Сорокин разрабатывает концепцию новой, флуктуационной парадигмы, которая сочетает преимущества как унитарно-стадиального, так и плюрально-циклического подходов в философии истории. Научно проанализировав структуру и эволюцию социокультурной вселенной, он приходит к выводу, что существует лишь весьма ограниченное число «конечных истин». На них, по мнению ученого, основаны две основные системы мировоззрения - «идеациональная» и «чувственная». В основе первой лежат недоступные опытному познанию трансцендентные, а в основе второй - земные, чувственные ценности. На этих системах основаны многочисленные культурные системы, в том числе наиболее обширные, так называемые «социокультурные суперсистемы». Согласно мыслителю, эти гигантские социокультурные образования сменяют одна другую в непрестанном хороводе флуктуаций всемирного исторического процесса. Наряду с ними могут также существовать особые переходные социокультурные образования, например, «идеалистическая (известная также как «интегральная») суперсистема», которая сочетает в себе характеристики двух основных суперсистем. Так, по Сорокину, в средние века европейской истории превалирует «идеациональная» культура, которой на смену в XII-XIII веках приходит «идеалистическая» («интегральная») суперсистема. Эпоха Ренессанса затем знаменует наступление эпохи чувственной культуры, расцвет которой приходится на XVIII-XIX вв. В конце же XIX столетия западная культура вступает в фазу кризиса. В первой главе освещается генезис историософии ученого через призму его «социологии ментальной жизни», а во второй - прослеживается ее эволюция. В монографии использованы материалы как из многих до сих пор не переведенных на русский язык работ ученого, так и трудов о нем, а также предлагается оригинальная хронология эволюции его философско-исторического мировоззрения. Монография предназначена всем, кто интересуется проблемами философии истории, мировой истории, истории философии, социологии и культуры.

Прочитано 80 раз

Добавить комментарий

Защитный код
Обновить

Если заметили ошибку, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter